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日志

巴音渝调——川东竹琴

热度 5已有 708 次阅读2020-6-19 16:15

竹琴作为一种传统曲艺形式,主要分布于西南地区,2006年入选重庆市第一批非物质文化遗产保护名录;2008年入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录,遗产序号为769 -76

竹琴的主要伴奏乐器渔鼓和简板均为竹制,故称为“竹琴”;因演奏时,敲打渔鼓发出“嗙”的声响,夹击简板发出“尺”的声响,民间又称之为“尺嗙嗙”。原系道家宣传教义的手段之一,名为“道情”、“道筒”,亦写作“道琴”。最早见于南宋周密所著《武林旧事》卷七,有“后苑小厮儿三十人,打息气唱道情”的记载。元代燕南芝庵所著《唱论》也有“道家唱情”的记载。清代《那彦成奏议》记载了嘉庆年间的白莲教成员“备置渔鼓、简板,夜间自行敲击,说唱‘好话’。”光绪年间,开始出现非道家艺人演唱,多为《列国志》、《三国演义》里的戏文故事,如《百里认妻》、《伍员渡芦》、《华容释曹》、《白帝托孤》等,唱腔及演出技艺有所发展和提高。

竹琴分为两大派:扬琴调(又称成都派或川西调)和中和调(又称正宗调或川东派)。中和调为竹琴的老腔,被视为竹琴的正宗,板式严格规范,唱腔清楚,口语化的特色较重,流行在原四川川东一带,故称川东派。曲牌分为九板十三腔;调腔又分为甜平、苦平和阴调。

民国初年,竹琴艺人刘宝山在万县行艺,有《花月词》一首传世。1907年,有名的竹琴艺术家、广安的孙海涛(外号孙和尚), 以袍哥的身份在万县活动,被军阀杨森所斩,临刑时,在万县南门沙坝刑场上唱了一段《秦琼哭头》,慷慨激昂,在场观众无不流泪。1936年成立“万县竹琴业余俱乐部”,有会员五百人。

建国后,竹琴的部分传统曲目陆续得到整理,1954年胡度、张继楼整理出版了《四川竹琴》,这一时期还涌现了《买公债》、《王贵与李香香》、《翻身姻缘》等一大批新曲目。1958年后,随着各级曲艺团、队的成立,竹琴由书馆进入剧场,演唱形式、表演风格、唱腔设计、伴奏等方面均取得较大突破,如:成都市曲艺团杨庆文演唱《赶猪的人》等现代曲目时,改坐唱为站唱,使用身段、表情、手势塑造不同角色;万县市曲艺团华国秀演唱《雷锋参军》、《情深似海》、《华子良传奇》(长篇)等节目时,增加了民乐队伴奏,采用只击渔鼓、不持简板的形式。竹琴第六代传人熊子良曾到中南海为中央首长演出,受到了邓小平、朱德、陈毅等四川籍领导人的接见。1958年,周恩来总理到万县视察,也曾观看过竹琴表演。1995年,中央电视台《东方时空》栏目与香港凤凰卫视先后到万州拍摄竹琴专题片播出,并叹为“气绝大观”、“四川奇葩”。

 


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