调式与调性的区别

人人能唱

mayasun 发表于 2016-11-17 06:39
>調式，是音列的結構形式。
>音列是什麼呢？
>就是構成音樂的一組音，

mayasun 发表于 2016-9-20 06:58
“西方古代用《字母譜》，沒有固定調；
發明了「首調」後，才設計出《字母譜》”之說，不知所云!故無法回 ...

孙新财，你是真的不懂流动唱名法与西方，《字母谱》，难怪啊！

我说你啊，年纪一大把，不会静下心来，用个几天，或十天半个月，戒斋十日，清汤沐浴，无情无色无辛无荤，独居无散思。拿出当今社会公认的乐理书，埋头苦读，定当百尺杆头，更进一丈，到那时，老有所为，你定当来谢我哉 ！

一定要读 现代乐理书，你才会明白过来。

人人能唱

孙新财说mayasun 发表于 2016-11-17 06:39
否!中國只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調，
並沒有徵、正角這兩個聲調
羽聲調在元後且失傳了
且由上萬首尚存的南北曲
及數百首日本唐傳雅樂調都可證知
中國的此四聲調就是四不同音階
而非五個什麼
五個音構成的五聲調式

孙新财胡说八道，哄骗世人，什么古代只有只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調，现有古文《史记·荆轲传》：为证：


（荆轲）至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。

人人能唱

《史记·荆轲传》：高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。


到底何为“变徵之声”？
《五音二变——宫商角徵羽与变徵、变宫》一文。文章说：
“变徵”，古音阶中的“二变”之一。“角音”与“徵音”之间的乐音。宋人亦有称“变”为“闰”，曰“闰徵”。在十二律中，通常指较“徵音”下一律之音（相当于#fa）；也有指较“角音”上一律之音（即清角，相当于fa）。
依此说，“变徵”当有两种可能：一，“fa”，二，“#fa”。[

人人能唱

                       孙新财说mayasun 发表于 2016-11-17 06:39
                   否!中國只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調，
                  並沒有徵、正角這兩個聲調
                  羽聲調在元後且失傳了


孙新财说：“中國只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調”，真是胡说八道，哄骗世人，是污辱中华文明古代文化。行为十分恶劣！罪大矣！

下面是有关中国古代调式文章，来自网上：

古乐调分为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G）、羽（A）、变宫（B）七种。变徵相当于现代西洋乐的F调，声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调，比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。如《战国策.燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠。”
【宫】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五
音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及
羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……” 宋张炎
《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，
畅四方，唱施始生，为四声之纲》。” 宫调（式）又为众调（式）之
“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》
云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋
相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；
‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、
结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调
图》曰：“宫七调第一运正宫调，…第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”
张炎《词源》亦曰： “十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫
（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变
（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调
式）。”
【商】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，
居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有
以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别
乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。
【角】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，
居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结
声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八
调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角
调，或有以闰宫为角之角调。
【徵】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol 音。“徵”为五音第四级，
居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结
声构成的调（式）名。
【羽】五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第
五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主
音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音
轮二十八调图》中的“平声羽七调”。
【变徵】
古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记·荆轲传》
曰：“高渐离击筑，荆轲和歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”宋人亦
有称变为闰，曰闰徵。在十二律，通常指较徵音下一律之音（相当于
#fa）；也有较角音上一律之音（即清角，相当于fa ），又《隋书·音
乐志》引郑译与苏夔俱云“今…‘清乐’黄钟宫（均）以小吕（仲吕）
为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调（式）名。《隋书·音乐
志》记载，苏夔曰：“每宫（均）应立五调（式），不闻更加变宫、变
徵二调（式）为七调（式）。”郑译答之：“周有七音之律……今若不
以‘二变’为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。是故每宫（均）须立七
调（式）。”众人从之。在宋张炎《词源·八十四调》十二宫（均）
下，皆有七调（式），列“变徵”之“调式”。
【变宫】
古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰
宫”者。在十二律，有指较宫音下一律之音（相当于si），如《后汉书
·律历志》云：“黄钟为宫……应钟为变宫”；亦有较羽音上一律之音
（相当于bsi ），如《晋书·律历志》云“清角之调（音阶）以姑洗为
宫，……太簇为变宫”。有以变宫为主音为结声构成的调（式）名。

人人能唱

cs37chenqiang 发表于 2016-11-20 20:30
可以多看看乐理，不是很难得

是的，留意一下，到处有学问，中国的古诗中就有不少谈论音乐调性的字句，如袁牧的诗。就提到了“清角”这一调式。
所以我说，孙新财是胡说八道一大篇。他胡说：否!中國只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調，
並沒有徵、正角這兩個聲調
孙新财是有意抵毁中华古文化。罪大矣！

【箴作诗者】
倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。物须见少方为贵，诗到能迟转是才。
清角声高非易奏，优昙花好不轻开。须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

又有：著名诗篇/扬州慢
……淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。……

幽云雪纷飞，清角声咽，飞云骑马蹄声碎。

人人能唱

mayasun 发表于 2016-11-26 10:44

所有的南北曲譜
與日韓古籍皆載
中國只有宮商羽閏角四聲調(音階)
<宋史>等古籍亦早明載:
"燕樂以夾鍾收四聲：曰宮、曰商、曰羽、曰閏。閏爲角，
其正角聲、變聲、徵聲皆不收"



你这是日本军国主义时期日韩代表出版污辱中华古文明的书刊，你当作攻击中华古文化的证据，你这是汉奸言论，孙新财你快认罪吧，饶你一次！

孙新财！你这种汉奸言论，要是在毛泽东文革时期，早已叫你狗命难保。

孙新财你快快认罪，改过自新，重新做人，才是你的唯一出路！大陆民众宽以待人。你认罪吧！

人人能唱

mayasun 发表于 2016-11-26 18:56
無理無據無證之論
沒有任何論證力

孙新财！你这种汉奸言论，要是在毛泽东文革时期，早已叫你狗命难保。

人人能唱

mayasun 发表于 2016-11-26 22:49
音教本所載
中國有宮商角徵羽(甚至變宮變徵)五(七)聲調之說
並非事實

實則從唐宋至清末
中國只有宮商羽閏四聲調(音階)
而從無徵角變徵三聲調(音階)

古籍所載如此
古譜所存亦如此

你污蔑中华古代只有四种调式，就是汉奸言论。要在毛泽东文革时期，狗命难保。

人人能唱

mayasun 发表于 2016-11-27 13:35
先生
是只有四個聲調(音階)
不是只有四声调式，

你这是日本军国主义时期日韩代表出版污辱中华古文明的书刊，你当作攻击中华古文化的证据，你这是汉奸言论，孙新财你快认罪吧，饶你一次！

人人能唱

mayasun 发表于 2016-11-26 10:44
所有的南北曲譜
與日韓古籍皆載
中國只有宮商羽閏角四聲調(音階)

孙新财：你这就是汉奸言论，把日本军国主义时期出的书籍，当作证据，污蔑中华古文明，你还不知罪吗？