记录
- 崇明派琵琶可追溯到三百余年的清康熙年间，那时，北派琵琶传入崇明近邻的通州地区，有白在湄、自彧如父子、樊花坡、杨廷果等人。早期崇明派琵琶，是承袭了白在湄的北派琵琶，其风格的演变受当地风土人情的影响。
- 崇明地处上海东北角，以《瀛洲古调》琵琶谱师承传授的，由于发源于崇明岛，后人就称崇明派。崇明派以蒋泰、黄秀亭、沈肇州以及樊紫云、樊少云等世代相传，以隽永、秀丽的文曲风格闻名于世。
- 鞠士林的弟子有鞠茂堂、陈子敬、程春塘等，据《南沙杂志》载：“是时吾邑善弹琵琶者有：一为先生，一为陈子敬。子敬常旅食在外，忆光绪丁亥（1887）至上海东门外王家，适子敬在坐，见指套铜甲，弹《霸王卸甲》，声调 ...
- 鞠士林是清乾隆嘉庆年间南汇县惠南人，生卒年月不详，性好交游，有“江南第一手”之誊。
- 朱荇青师承李芳园高足吴柏君，针对《华氏谱》“左手按弦惟大禁两指不用”，首创了运用左手大指按托之法，并突破了不用小指按音的禁区。
- 吴梦飞曾得到李芳园的亲授，后又从李其钰的学生张子良，常在上海演出，艺术活动相当广泛，对弘扬平湖派做出了积极的贡献。
- 崇明地处上海东北角，以《瀛洲古调》琵琶谱师承传授的，由于发源于崇明岛，后人就称崇明派。崇明派以蒋泰、黄秀亭、沈肇州以及樊紫云、樊少云等世代相传，以隽永、秀丽的文曲风格闻名于世。
- 浦乐派传自鞠士林，以鞠士林、鞠茂堂、陈子敬、倪清泉、沈浩初等师承相传，流传有《鞠士林琵琶谱》、《陈子敬琵琶谱》、《养正轩琵琶谱》等。
- 平湖派以李芳园为代表，李家为琵琶世家，五代操琴，李芳园之父常携琴交游，遍访名家，李芳园在家庭的熏陶下，自誉“琵琶癖”，不仅技艺超群，且编撰《南北派大曲琵琶新谱》，清光绪二十一年出版发行，后人称之为《李 ...
- 清代初叶，琵琶分南、北两派。南派，即浙江派，以陈牧夫为代表，用下出轮。擅长的乐曲有《海青》、《卸甲》、《月儿高》、《普庵咒》、《将军令》、《水军操演》、《陈隋》、《武林逸韵》等。北派，即直隶派，以王君 ...
- 气息需要加强训练，重点是强弱变化与气震音。练习方法，长音结合强弱变化练习。没有笛子也可以练 ，如“呼—呼—呼—呼—”加上强弱变化，四拍四拍练，节奏也会好起来。气震音有腹震与喉震两种，腹震可以节奏慢一些 ...
- 别轻易说放弃，坚持虽然很累，但放弃可能是终生的隐痛。放松点，看淡点，做完，放下，不再去想，不要去比较，你便释然。有后悔和比较的时间，还不如去做点别的事，你会得到更多。心情也是有成本的，为一些无法挽回的 ...
- 豫剧是河南地方戏曲的代表，属于梆子腔系剧种，传统的豫剧有豫东、豫西两大声腔系统，豫东调以商丘为中心，旋律多为上行，主音落在“dol”音上，句法结构眼起板落。豫西调以洛阳为中心，旋律多为下行，主音落在“dol ...
- 葫芦丝作为民族乐器中的一员，在很多方面尤其独特的一面，也有与其它乐器共性的一面，这说明在进行葫芦丝的个案研究时要在宏观的基础上观照微观，也要从微观中体现宏观，这样才能在葫芦丝理论方面建设的更加科学、全 ...
- 吹管乐的演奏技巧基本上可分为三类，一是口内技巧，包括吐音、舌音、喉音等；二是手指技巧，包括叠、打、颤等；三是气息技巧，如腹颤音等，其中很多技巧在葫芦丝上运用时，在借鉴的基础上又有所改变，如呼舌和拔舌， ...
- 靠舌尖发出的吐音短促有力，颗粒性强
- 先以“全按吸气法”操作，目的是使簧舌抬高，一次不行可再重复。注意吸气的力度要适当，不可暴吸，否则簧片会受损。如果“全按吸气法”不行，则要将主管卸下，用锐器把簧舌抬高，理想的高度是高音恢复且无沙音。（注 ...
- 葫芦和竹子的胶接部位脱胶，或葫芦、竹子开裂，如果缝隙不大，可以直接滴入502胶水；如果缝隙稍大，可在缝隙内填入颗粒很细的粉末（如刨木灰），然后滴502胶水；缝隙很大的话，则须先塞绵纸以为骨架，然后填入粉末， ...
- 葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的 ...
- 前天买了个ipad4--被他折腾死啦--郁闷--早知道还不如买个小电脑哦--又便宜又方便哦--呵呵--
